周晋峰：区块链在公益领域的创新应用

  感谢有机会（在全球区块链高峰论坛上）跟大家交流。我想我的题目稍微变一点点，原来定的是“区块链与环境”，现在我把它改成“区块链与公益”。上午我简单讲了区块链作为一般等价物在人类交易历史上的作用，那么我现在想接着讲，人类交易有可能可以分三个阶段。

  第一个阶段是当然在原始时代是没有交易的，大概人们猎捕的获物都不够人们生存的，所以基本没交易。

  随后就进入了第一个交易时代，叫实物交易。甲有一个刀，乙有一只鸡，丙有一个虎皮。那么如果甲和乙正好互相需要的话就能形成交易。如果甲需要乙的、乙需要丙的，丙需要甲的，那么这个交易就不能成功。交易的水平极为低下，那么这是第一个阶段实物交易。

  第二个阶段就是货币交易。举例来说：你把你的刀也好、鸡也好，直接换成钱，然后拿钱再去买任何东西，这样整个交易水平都大幅度提升了。这是两个阶段。今天我们要讲区块链，也就是交易的第三个阶段——数字货币和区块链的交易。

  人类的交易在第一个阶段主要是生活必需品，作为交易对象。第二个阶段，主要的交易对象仍然是基于人的主要的必需品。不管是你买汽车、还是买一首歌，都是个人的需要。

  第三个阶段，主要的交易品是什么？我们区块链主要为什么服务？当然了，大家都在搞金融、搞保险、搞区块链物流，但是我认为区块链最重要的服务对象是公益。就是我今天讲的主题。什么是公益？英文是public interest，就是公共利益，为了公共利益。人类在一期交易的时候，主要的是食品和生活必需品；那时候人类主要也从事食品和生活必需品的生产。

  那么第二个阶段大家都知道发达国家农民只占到10%，90%都是工业，那么交易的主要品，你的钱，主要是买车买房子，而不是买粮食了。交易的主体对象变了，今天第三个阶段交易的主体对象也变了，变成什么了？未来交易的主体也不是房子、不是车了，大笔的交易发生在公共利益的领域。现在有没有苗头了？已经有了，比如碳交易、碳汇交易，交易的是什么呢？是你这个企业减排碳减少了，好，你获得碳汇，你因此获得相当于钱一样的东西。那么除了还有没有别的？还有太多太多了。我今天就讲公益里面可能的交易模式，希望能给大家启发，希望我们大家能够花心思为了迎接明天更大的、甚至是最大的交易需求。

  旧书是什么？我们在工业文明的时候，拼命印刷书籍、卖书，书店也在蓬勃发展。但是书是什么？印书，书的交易、书的交换带来了我们今天工业文明的无以为继，地球上的森林被砍的不够砍了，我们再像以前那样使用书、买书、用新书…… 我们现在家里有小孩的人都知道，书包比我们读书的时候的书要重很多，铜版纸、多少克的那种，而且质量、印数、印量……书包的书，小孩的书包越来越大，我读书的时候书包很小很轻，现在小孩上小学有拉拉杆箱的，因为书非常大、非常多、非常新，到一个学期结束的时候，每本书包上塑料书皮还和新书一样，但是却变成了垃圾。

  森林消失之后，地球的空气就无法再变干净了。雾霾是怎么形成的？原来发电厂冒出一点黑烟来，风一吹就没有了。风吹散了，但是地球的这些尘埃，是不会脱离地球引力飞到外太空去的，他只是从一处飞到了整个地球大气层了而已。现在地球就像是一个大水缸，人们往里扔一把泥，晃一晃水，缸水清了，又扔一把。现在扔泥的速度太快了，怎么晃水缸，水都清不了了。所以雾霾从原来一个工厂，拓展到大城市周边，拓展到华北。雾霾，前两年在整个中国到处都是，就连新疆的城市都大气污染过度了。这就是工业文明造成的整个人类栖息地的崩溃。

  除了气候问题，还有生物多样性问题。人类现在面临着第6次生物大灭绝。我们比恐龙还要残，恐龙它们在地球上呆了很久，几千万年。我们人类到现在也只有10万年左右的时间，加上类人猿时期，也就200万年的时间，上千万年还都是不敢想的事情。那么我们怎么办？我们怎么改变现状？现在是很难改变的，因为工业文明的这种货币交易体激励机制，会阻碍我们优化生态。我们科学进步了，破坏地球的速度变得非常快。我们用了几十年就把地下的汽油石油都开采出来，把它变成二氧化碳，变成废气。我们的力量越来越强大，但是我们的文明没有足够进步，没有形成逆反的机制。人类工业文明导致臭氧层破坏形成黑洞，紫外线照射导致紫外线强度不断增高，灭绝人类是早晚的事情。后来人类签订一个蒙特利尔公约，把进程降低了，现在人类又签订了生物多样性公约，以及气候框架公约，但是这些都不够。巴黎协定之后，联合国设定了京都议定书，用碳汇的方式制止碳交易，碳排放的迅速增加。但是这个机制不成功，碳的排放继续在增加，货币主权国家和工业文明的生产机制，资本机制仍然在阻止我们进行有效的遏制。

  拿书举个例子。旧书完全可以让新的学生去再读，这是一个很好地机制。现在有企业在做旧书回收，但是学校不高兴他们这么做，虽然很多学校嘴上都支持，但实际运行起来很困难。就像鸡，刀和虎皮一样，它没有形成机制，没有形成货币这样的一般等价物。所以我们今天在这里开会，就是为了弄清楚，区块链要形成一个新的一般等价物，怎么进一步发挥作用呢？举个例子，比如一年一个公益基金会，多的可以用到几十亿的现金，那么这个几十亿的现金，是大家为了公共利益拿出来的，为的是让他服务公共利益。他们也做了，但是做的怎么样？基金会沟通的机制还是像前面提到的鸡，刀和虎皮一样，没有有效的被使用。我们想象一个场景，如果你少开一次车，少加一次油，这就减少了二氧化碳的排放，走路去上班，就应该得到表扬，应该形成机制。但现在没有这种机制，但如果用区块链技术，就完全可以形成这样的机制，对于每个人，每个机构，它做的减排的行为都应该有记录，有反馈。

  很多人捐了很多钱，他们就可以用区块链来给你的行为直接进行奖励。在现代文明的利益机制形成之后，就会形成道德、法律，还会形成习惯，就会改变人们的生活。就像我们每天吃饭，其实有很多时候都浪费了很多粮食，但是大家不觉得，因为没有一个好的机制提醒我们。而区块链就可以建设成一种机制，就可以变成一般等价物，而一般等价物可以用来协助公共利益的追求和流通。在新文明时代，个体的利益追求反而导致整体利益的破坏。要想改正大家的行为模式，就要有一个机制来维护整体的利益，这就是公益悲惨背后的原理。公共的利益大家不会去管，对其损害听之任之，但是最终就影响到每个人头上。

  南太平洋上有个岛叫复活节岛。复活节岛有很多大石像，岛上曾经非常美丽、富饶，物产丰富，粮食很多，但是岛上的人类要追求艺术，追求宗教，追求族群，他们比谁刻的石像大。哪个族群刻的石像更巨大，说明这个族群更伟大。在最后一颗树被砍下，暴风雨冲走一切的时候，大家才意识到问题所在，但是为时已晚。

  我们今天整个地球的人类，大量的生产塑料制品，为什么？方便，工业化，快速，效益，它有资本在后面驱动。但是你们有没有想过塑料花从开采石油到化工厂冶炼，到最后摆到我们的桌上和宾馆里，它污染了多少我们家乡的山川河流，它污染了我们的呼吸系统，当塑料花没用了之后又扔到垃圾站里，不管是填埋还是焚烧，还是漂到海洋去，他就会是压垮我们栖息地的最后一根稻草。当人类灭绝的时候，地球上就像复活节岛一样，他留下的不是巨型石像，而是没有自然降解的塑料和钢筋水泥。

  怎么才能改变这一切？公共利益必须有公共的一般等价物，必须有去中心的交易方式。有没有人会去为此买单？有的。刚才我讲了，某一个基金会一年就拿到几十个亿的募捐，但是它没有形成一个有效的一般等价物，进行最有效的，最个性化的交易，没有有效的鼓励我们每一个人，每一个企业。它没有形成情景。我们区块链常说的，现在最重要的就是应用场景，和实现这些情景所用的有效，自由的交易。那么我刚才讲了旧书，还有没有别的应用情景？我们基金会每年也有大批的资金需要花出去，那钱给谁呢？招标、审查，做了很多工作，但是明显的效益低下。主要是信用问题。几十个小团队来争取项目，他们可靠不可靠？然后是效率问题。这笔钱花给谁才能产生最大的公共利益？但是区块链可以帮助我们解决这一切。他们可以把群众的公共利益的行为记录下来，通过我们去交易。作为基金会，很多人刚才见到我们，就说你们可以用区块链募捐。但我们来这里不是请大家募捐的，我们是给大家讲这些情景，希望大家能用区块链，使得体系流动起来。

  我们面临的危机，挑战还有很多。比如说，有一个人他捐了钱，但是他忽然遇到了困难，根据慈善法，捐的钱是退不回去的。但如果有区块链，另外一个人说他也要献爱心，我们大家可以告诉他，甲这份爱心需要跟大家伙儿一起来分享，你就可以把一部分钱给甲，甲分给一部分学生来给你。那么你可以资助学生，还能解决他面临的困难，这是一个很小的每天都在发生的情景。区块链如果介入进来，就可以让大家的公益爱心流通起来。前一段我讲了，大家的公益实践要通过区块链赋能，给人们相应的支持。现在我在讲要区块链可以让大家的公益的爱心，更广泛的流通起来。假如没有充分的一般等价物，大量的爱心是很难跟踪的。还有太多例子了。有很多人找我捐物资，我们没办法消化，我们也不可能把这个物资物尽其用。就那么一套办公家具，我们自己用不了，我们怎么知道谁最需要呢？如果有了一般等价物，那这就不成问题了。像物美他给我们捐钱，我说你可以不捐钱，你只要收取大家的代币，就可以把公益更大规模地开发。

  像我们现在垃圾分类，在全国放了几千个旧衣回收箱，有机构就把旧衣拿出来收拾整理。大家认为这是一件什么事？这是一件保护自身的生命的事情。为什么？因为服装的再使用，如果变成了新的原材料，都会对我们环境和生态造成巨大的正向影响。工业文明的时候，到处都是烟的广告。我当时在美国留学看见特别大的招牌广告，但是大家都知道吸烟是有害公共健康的。现在世界各国开始禁烟了，我们刚才讲的旧衣服，很多的领域都是类似的。当前文明时代需要的究竟是什么？是习惯、是宗教、是文化、是信仰、是法律、是制度，包括国家，机器，主权等等。这是一个时代文明的组合。今天的生态文明和过去的工业文明已经不同了。我们肯定要改变，而改变的技术基础就是区块链。

  希望我的这一点抛砖引玉，可以帮助大家，能使大家积极的，创新的，去保护公共利益。这是一个我们拯救自己的契机。

  老有人和我说，“你为保护几只鸟不饿死，让非洲人民饿死？”在一个财富高峰论坛上有大专家公开的指责我。我说不是，我不是为了几只鸟不饿死。那几只鸟其实是我们人类栖息地最重要的、最后的指征。我们保护它们，实际上的意思就是保护我们人类自己。谢谢大家。周晋峰：区块链在公益领域的创新应用

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